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也谈南充的城市精神
2016-04-01 11:37:38 来源:南充政协网

朱  涛

    城市精神是城市的灵魂,滋润并催生着我们城市的发展。而今,关于南充城市精神的内涵解读,在嘉水流域正如火如荼地蓬勃开展,塑造着我们城市的形象,冲击着我们生活的理念,让广大市民的归属感、责任感和自豪感,自然而然地融为一体,产生出一股强劲而取之不竭的进取动力。

    就个人看来,将南充城市精神定格为“勤劳、朴实、诚信、包容”,这样的提炼,无疑找准了南充文化的历史脉络,涵盖了南充长期积淀的文化特质。

    以勤劳为例,我市仪陇的客家文化,便蕴藏着一种延续已久的精神内涵。清末之时,两广填四川的人员迁徒中,部分客家人从粤北迁至四川涪陵,又迁至了仪陇,秉承先辈艰苦创业的开拓精神,用勤劳的双手,创建自己新的家园。朱总的母亲,便是典型的客家妇女。她勤劳、善良、纯朴、持家,而成为典范。

    南充地处丘陵地带,长期受居住环境影响,形成了耕读传家的文化特质:不光勤劳而且勤学。如硕儒谯周,即自幼好学,饱读经书而知晓天文。其弟子陈寿,也勤奋研治先秦经典,常常都是夜阑人寂,仍独对孤灯,故而深得谯周器重,继承了乃师衣钵而终成大器。这样的例子比比皆是。据有史可考的统计显示,自隋唐以降,仅阆中一地,有录在册的进士和举人,便已达到500名以上,其人文鼎盛,可见一斑。

    再谈朴实。南充处巴地,而纯朴厚道,历来便是巴民族的文化特征。这种源自农耕文化的思维定式,早已融入了以栽桑养蚕为谋生之道的南充先祖的血脉之中,又演变为一份忠肝义胆的侠肠道义。少康复国中兴之际,勇士巴尔猛率三千铁骑,千里奔袭助其登位,因恢复夏朝功勋显著,而使南充获赠“天下雄邦”的美誉;邑人纪信,诳楚救主而开汉业,亦可为明证;清光绪年间的“义渡会”、中渡口挖出的“义渡碑”,及义渡碑上“不取分文”的告示之语,迄今还传为坊间美谈。

    因为勤劳,而形成朴实的性格特质;因为朴实,又衍生为一种诚实守信的文化特征。南充一地,向来就不乏讲求诚信的谦谦君子。邑人尚贤,故特别看重诚实守信的内在修为。陈寿著史秉笔直书,可谓诚信的一种典范;张思德的“服务笃信”,更是诚信的一种升华。“服务”者,取毛泽东为共产主义战士张思德所作《为人民服务》的文章,意指忠诚地履行职责,为民众做事,为社会或他人的利益办事。这一点,也是我们的民主之澜,民盟创始人张澜先生所推崇的新民主主义思想要点。这也正如中山先生 《民权主义》第三讲中所阐述的那样:“人人应该以服务为目的,不当以夺取为目的。” 今天,南充民众的忠贞、忠诚、忠义和忠信,便正是传承了先贤和先烈身上那种优良的宝贵情操,并将其化为了时代的精神。

    最后,再谈谈包容。南充之城通江达海,故而,上善若水,润物不争的文化特征也十分鲜明。如红军之父朱总司令,这一位被家乡民众亲切称之为“平凡元帅”的仪陇老乡,便十分奉行“淡泊名利”的修身之道。还有乡人张澜先生,不计个人之得失,与时俱进,为共和之梦甘辅新政的进步之举,也一代一代地传为了佳话。

    作为城市的人文底蕴,南充精神,当然不是三言两语就能够解读,但对其进行历史的追溯,深度挖掘其文化传承,无疑将在我市“十三五”规划开局之年,在奋力建设“创新、开放、生态、法治、繁荣”区域中心城市的浪潮之中,凸显出它对城市文明大力推动的价值所在。而深入地研究南充精神,挖掘和推广城市名片,也正是我们政协委员所义不容辞的重责和使命。    (作者系致公党南充市工委党员)

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