据群言出版社2011年出版的谢增寿新著《张澜年谱新编》记载，解放后，作为我国多党合作的典范，身居中央人民政府副主席、民盟中央主席的张澜先生特别牵挂家乡民盟组织和盟员在社会转折面前的政治方向和政治前途，从开国大典到1955年2月9日逝世前，短短几年时间里，以自己的切身经历语重心长地给川北民盟组织负责人和世交晚辈写了大量书信。在纪念张澜先生诞辰140周年的日子里，重温这些书信，愈感先生浓浓乡情，谆谆教诲，历久弥新，弥足珍贵。
    拥护中共 感奋余年
    1950年5月18日，他在《致川康朋友的一封公开信》中袒露“本想退休山林，藉保余年，怎奈生性憨直，初则不满于蒋介石之自私自利，帝制自为，同时不忍见我四万万同胞之受苦受难，思有以拯救之。解放后，小病时发，尝想乞假休养，又以目睹中共领导党人无一不以人民疾苦为念，而忘却个人安乐，日以继夜，为人民服务之精神所感召，不能不勉以衰老之身竭其诚悃①，尽其绵力，以服务于人民。”1952年7月1日成渝铁路通车，他“回想起四十年前亲自参加的川汉铁路风潮。辛亥革命成功以后，北洋军阀与国民党相继掌握政权近四十年，政乱民困。蜀道之难，丝毫未改。今则西南解放才两年有半，成渝千里，铁路修筑竟已通车。”于是由衷赞叹：“成渝铁路通车，顿使蜀道改观，山川无阻。广大地域的物产与文化加速交流。人民建设力量之伟大，使我今天能亲见其成，实感到无限欣慰。我遥为四川人民贺喜，更应向领导中国人民革命的共产党和毛主席，致其庆祝与拥护之忱。”
    强调学习 改造思想
    1949年12月14日，他在致长子张乔啬的信中告诫“要晓得今天的政治，不是形式上的改朝换代，而是实质上变了质。第一，要把思想搞清楚。今天是由新民主主义走上社会主义，再走上共产主义。决不再走英美帝国资本主义的民主的路。正确的思想，就是事事为人民服务来建设新社会、新国家。不是以个人主义为出发点，更不是以个人主义为归结点。第二，要改变作风。要谦虚，不可矜骄自以为是；要谨慎，不可粗心大意，随便行动；要勤劳，不可偷闲倦怠；要节俭，不可奢侈浪费。谦虚、谨慎、勤劳、节俭，是共产党普遍遵循的作风。总之，人人要劳动，事事为利人，而不是只图自利。你来北京或是不来北京，家里旧有的生活习惯必须改变。”1950年2月10日，在致南充著名学者王恩洋、蒙文通的信中认为“当前我们的敌人，固为帝国主义与官僚资本主义，而封建残渣，蕴藏内心深处，尤为大敌。”希望他们“领导学生虚心学习”、“惟有学习才能养成新人生观，惟有学习，才能使全国之人，燃起已将熄灭的火炬，奔向历史的黎明。”1951年2月22日在致亡友邵从恩之三女邵慈云的信中教导“须知人民世纪，做人第一要务，便是人民民主主义的学习。中共能够打倒反动派，唯一武器就在此。今后每一个人民，真能自力更生，真能把祖国建设好，亦在此。老解放区的学习气氛，几已弥漫任何机关，任何角落，无职业者要学习，有职业者更要学习，青年要学习，老年亦要学习……这是青年唯一的出路，也是整个国家唯一的生机。”1953年10月24日叮嘱三子张晓岩 “我们今天的国家人民，要由新民主主义达到社会主义，为人做事，必当随时随处加强学习。学是觉所未知，习是为之不已，所学即所习，就是知行合一，就是理论与实践相结合，尤其学要虚心才能多受教益，习要小心，才能少犯错误”。他于1952年1月3日、4月15日两次用自己的薪俸购置邮寄《毛泽东选集》50册、《社会主义与共产主义》30册，分赠南充各级学校及有关方面，嘱咐民盟组织商同当地统战部，尽速组成“毛泽东思想学习委员会”，认真学习，深入钻研，切实展开当地思想改造运动。”
    寓爱于严  坚持原则
    1950年2月11日致信好友鲜特生“谈到行情，须知这不仅仅是政权的变更，而是整个社会的大转变。这里面包括一切文化类型。推想将来，愈是旧式的缙绅之家，愈将感觉动辄得咎，这便需要从思想上、生活习惯上、作风上痛下功夫，彻底改变。”1950年2月12日致蒲殿俊之子蒲跃文的信中谈到“吾爱青年，吾爱后一代，矧②在世交，不能不坦怀相告。”“嘱荐爱莫能助”。“新政府之作风，最注意者是组织，是学习，决不容许突如其来的请托与说项。”“关于新社会新政治之趋势，尤望向熟人中多多传达，使认识不够者，勿复绕歪曲圈子，共同打起精神，推动历史前进，实为至幸。”1950年2月14日实言相告“希望参加政务”的南充一盟员，“值兹人民政府统一战线之际，无所谓在朝在野，任何民主政团，均与政务有关。更无所谓孰是参政，孰非参政。一向的重视衙门轻视团体，重视一官半职，轻视政治运动，以及通声气，求权位，诸般心理均须一律扬弃。”“民盟经费将来均由公家拨付，同属为人民服务。”1950年4月20日回复在南充的学生郑兴亚“中共系讲组织不讲说情的。”“应知现在任何人，均养不起私人。任何机关，均不能随便荐人。青年的出路，首须建立劳动观点，力求向工农看齐，并为工农服务。”1952年3月19日，先生为到住处拜访的原南充建华中学学生尹可题词——“责在人先，利居人后”。 
    情系桑梓  培育人才
    1950年2月10日，他回函川北大学代理校长王兆荣“书来极慰远念。”告之“吾川解放，地方人士第一须着力者，即在提高文化水平，勉与新政令相配合。”川康解放后，先生先后接到家乡来信二百多封，有询问国际情势，有希望明瞭国内情况的，有陈述地方疾苦，希望解脱的，有关切先生个人健康的。1950年5月18日 他在给川康朋友们的一封公开信里，“略陈梗概，藉伸积愫”称：“亲爱的朋友们、同胞们!  光阴真快，我同你们握别已经五年了。在这艰苦的岁月中，我是一刻也没有忘记你们的。……尚望不遗在远，时时予我以指导，有利于国家，有利于人民，我当尽力以赴之，藉答你们的雅望。翘首云天无任缱绻③。敬祝你们健康。”1950年6月20  日，先生嘱咐长子张乔啬给民盟川北支部兼南充市分部临时工作委员会主委贾子群写信，“讲一件要紧的事，就是八月间北京革大（注：即华北人民革命大学，简称“革大”）政治研究班又要招生，希望川北区能有十来个大学程度的青年前来参加。通过民盟组织保送前去，年龄最好在30岁以下，思想行为要靠得住，特别是要有才干，最好能与川北区统战部取得联系。毕业后才好回去服务……如有特出人才出不起路费的，可先行筹借，将来如成绩真正不错，设法补助……选拔有希望的青年，普及川北全区，不限于南充一隅，不顾人情面子。”
    这些书信、题词见证了张澜先生于重大历史关头以外，表现出来的政治坚定性，写得情真意切、文风生动，是学习和研究先生思想和生平事迹的重要资料，更是我们今天开展政治交接学习教育活动和践行社会主义核心价值体系的生动教材，是他留给后人的宝贵的精神财富。（朱家媛）

（作者系民盟四川省委副主委、南充市人民政府副市长）